Quito, 6 nov (EDS) Latacunga, capital de la provincia ecuatoriana de Cotopaxi, se erige centro de una festividad única en este país sudamericano conocida como la Comparsa de la Mama Negra, con una fusión de religiosidad, cultura y folclor.
La celebración, denominada en realidad Santísima Tragedia o Fiesta de la Capitanía, representa un acto de devoción a Nuestra Señora de la Merced y una simbiosis de tradiciones española, africana, indígena y mestiza que la vuelven única.
Cuentan que por estos tiempos, los festejos son tributos a la Merced en gratitud y reconocimiento por proteger a la ciudad de la erupción del Volcán Cotopaxi.
Las historias de sus orígenes, sin embargo, se cruzan y tienen algunas variaciones, según la procedencia de quien las cuente, pero todos coinciden en que la conmemoración es resultado de la confluencia de españoles (colonizadores), indígenas, africanos traídos como esclavos y mestizos, fruto de la unión de esos grandes grupos.
De acuerdo con la versión más popular, en 1742 tras la erupción del Cotopaxi los habitantes proclamaron a la Virgen de la Merced como 'Abogada y patrona del Volcán' y juraron celebrar una fiesta anual en su honor.
Así pasaron los años, siglos y hoy, la fecha es momento para un carnaval inigualable en el que se unen en diferentes comparas, personajes ancestrales y otros más actuales.
La víspera, Latacunga fue centro de la vida cultural ecuatoriana con las celebraciones de la Mama Negra, personaje principal junto a Rey Moro, Ángel de la Estrella, Capitán y Abanderado.
El ashanguero (marido de la Mama Negra) también estuvo presente con una carga sobre sus espaldas de alimentos, entre ellos, cerdo, gallinas y botellas de licor, para dar de comer a los esclavos, según la creencia.
Tradiciones populares, procesiones, ritos de paso, música, danza y otros elementos como la gastronomía y vestimenta típica hicieron de los festejos jornadas de colorido y ritmos originales e inolvidables para los visitantes.
En esta ocasión más de 60 comparsas participaron en un desfile donde se mezclaron, como siempre, costumbres y ritos españoles, africanos, aborígenes.
Desde horas de la madrugada comenzaron los preparativos con el maquillaje y vestimenta de las principales figuras, ritual que toma hasta dos horas.
La procesión por la ciudad involucró, como de costumbre, a todo el que veía pasar a danzantes, músicos y representantes del jolgorio.
Hasta la imagen de la Virgen de la Merced, venerada por todos, llegan cada año devotos y curiosos a recitar coplas, rezar, saludar, venerar, agradecer y pedir a la santa.
Este año la celebración se hizo por todo lo alto, con deseos guardados por largo tiempo, pues en 2015 se suspendió la conmemoración debido a la reactivación del volcán Cotopaxi. Por ello, los festejos fueron identificados como símbolos de la unidad, el reencuentro y la reactivación económica.
La Mama Negra, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador en 2005, se distinguió por las comidas típicas, muestra de diversos licores, payasos y músicos que deleitaron a mieles de nacionales y extranjeros.
Sobre la celebración, escribió el presidente, Rafael Correa, en su cuenta en la red social Twitter: Felicitaciones a Latacunga por éxito de la Mama Negra, fiesta muy original. El año pasado tuvo que suspenderse por emergencia del Cotopaxi.
Cuentan que por estos tiempos, los festejos son tributos a la Merced en gratitud y reconocimiento por proteger a la ciudad de la erupción del Volcán Cotopaxi.
Las historias de sus orígenes, sin embargo, se cruzan y tienen algunas variaciones, según la procedencia de quien las cuente, pero todos coinciden en que la conmemoración es resultado de la confluencia de españoles (colonizadores), indígenas, africanos traídos como esclavos y mestizos, fruto de la unión de esos grandes grupos.
De acuerdo con la versión más popular, en 1742 tras la erupción del Cotopaxi los habitantes proclamaron a la Virgen de la Merced como 'Abogada y patrona del Volcán' y juraron celebrar una fiesta anual en su honor.
Así pasaron los años, siglos y hoy, la fecha es momento para un carnaval inigualable en el que se unen en diferentes comparas, personajes ancestrales y otros más actuales.
La víspera, Latacunga fue centro de la vida cultural ecuatoriana con las celebraciones de la Mama Negra, personaje principal junto a Rey Moro, Ángel de la Estrella, Capitán y Abanderado.
El ashanguero (marido de la Mama Negra) también estuvo presente con una carga sobre sus espaldas de alimentos, entre ellos, cerdo, gallinas y botellas de licor, para dar de comer a los esclavos, según la creencia.
Tradiciones populares, procesiones, ritos de paso, música, danza y otros elementos como la gastronomía y vestimenta típica hicieron de los festejos jornadas de colorido y ritmos originales e inolvidables para los visitantes.
En esta ocasión más de 60 comparsas participaron en un desfile donde se mezclaron, como siempre, costumbres y ritos españoles, africanos, aborígenes.
Desde horas de la madrugada comenzaron los preparativos con el maquillaje y vestimenta de las principales figuras, ritual que toma hasta dos horas.
La procesión por la ciudad involucró, como de costumbre, a todo el que veía pasar a danzantes, músicos y representantes del jolgorio.
Hasta la imagen de la Virgen de la Merced, venerada por todos, llegan cada año devotos y curiosos a recitar coplas, rezar, saludar, venerar, agradecer y pedir a la santa.
Este año la celebración se hizo por todo lo alto, con deseos guardados por largo tiempo, pues en 2015 se suspendió la conmemoración debido a la reactivación del volcán Cotopaxi. Por ello, los festejos fueron identificados como símbolos de la unidad, el reencuentro y la reactivación económica.
La Mama Negra, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador en 2005, se distinguió por las comidas típicas, muestra de diversos licores, payasos y músicos que deleitaron a mieles de nacionales y extranjeros.
Sobre la celebración, escribió el presidente, Rafael Correa, en su cuenta en la red social Twitter: Felicitaciones a Latacunga por éxito de la Mama Negra, fiesta muy original. El año pasado tuvo que suspenderse por emergencia del Cotopaxi.
Por Sinay Cespedes Moreno
